龍南客家圍屋介紹

       龍南客家圍屋，位于江西省贛州市龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西村，建于清嘉慶年間，至今180多年了。清嘉慶三年(1798年)建新新圍，道光七年(1827年)竣工，歷時29年。由于其規(guī)模巨大，保存完整，是迄今為止在國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最完好的圍屋，在目前贛南地區(qū)已有500多座客家圍屋中，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)功能最齊全的一座。為第十九屆世界客屬懇親大會的指定參觀者。
       位于江西省最南端的龍南，毗鄰廣東和平、連平縣，被譽為“江西南大門”。南唐保大十一年(公元953年)建縣，至今已有一千多年的歷史，是閩、粵及海外客商的故鄉(xiāng)。贛粵高速、京九鐵路和105國道這三條交通大動脈在這里縱橫貫通。該縣總?cè)丝?0萬，國土面積1641平方公里。
       四季如春，氣候宜人，山川秀麗，有醉人的風(fēng)情。氣勢磅礴壯觀的龍南小武當(dāng)山九十九座丹霞峰林綿延，如十里畫卷徐徐展開；九連山國家級自然保護(hù)區(qū)亞熱帶原始森林旖旎迷人，珍禽異獸出沒其中，享有“南嶺翡翠”、“動植物王國”的美譽；玉石仙巖(陽明書院)碑林再現(xiàn)了王陽明等先哲們傳道授業(yè)解惑的風(fēng)采；龍頭灘大瀑布飛流直下，可與廬山三疊泉相媲美；還有一股濃重客家風(fēng)情的“土圍子”，令人無限遐想……在這一千六百多平方公里的土地上，大自然的鬼斧神工和悠久的人文歷史，造就了一大批神奇峻美的自然景觀和客家文化風(fēng)情。
龍南客家圍屋是客家頗具特色的民居之一，也是客家文化的重要物質(zhì)載體，它充分體現(xiàn)了客家高超的建筑藝術(shù)，它不僅被建筑學(xué)家譽為民俗建筑史上的奇觀，而且還蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，更令史學(xué)家、民俗學(xué)者、藝術(shù)家和廣大游客陶醉不已。
       客家圍屋是客家文化的物質(zhì)載體，它保存了中原地區(qū)古老的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，是客家民居建筑的主要形式。是以青磚或花崗為墻，以易守難攻，十分堅固的住宅、廟宇和城堡為主要建筑形式。以方圍為主的贛南，其數(shù)量之多，規(guī)模之大，風(fēng)格之獨特，保存之完好，龍南是全國之最，于2007年10月25日被上海市政府批準(zhǔn)為“擁有客家圍屋最多的縣”。大體上有三層到四層，大的有九棟十八廳，里面有糧倉，水井，排水管，草坪，戲臺等等。
       圍屋的建筑結(jié)構(gòu)大致可分為3種，楊村燕翼圍屋依墻而建，以走馬樓層層環(huán)通，圍屋內(nèi)有一空坪；黃沙圍屋、里仁圍屋、沙壩圍屋等均為"口"字形結(jié)構(gòu)；里仁圍屋、桃江鄉(xiāng)龍光圍屋等為"口"字形結(jié)構(gòu)，圍屋內(nèi)有一祠廳作為主體建筑，為"回"字形結(jié)構(gòu)；關(guān)西新圍屋的主體結(jié)構(gòu)"三進(jìn)三開"，為"國"字形結(jié)構(gòu)，各具特色。除了正圍屋，龍南也有少數(shù)其它形式的圍屋，如臨塘黃竹陂謝屋圓圍、里仁栗園八卦圍、楊村東水半圓烏石圍、渡江象塘及關(guān)西鎮(zhèn)依形而建的不規(guī)則形果龍圍、西昌圍等。
       龍南的典型圍屋有關(guān)西新圍、楊村燕翼圍、烏石圍、里仁栗園圍、魚仔潭圍、沙壩圍、桃江龍光圍、紋龍耀三圍等。

龍南客家圍屋門票

龍南各客家圍屋景區(qū)開放時間不一，具體開放時間以各景區(qū)公示為準(zhǔn)。
撥打網(wǎng)站客服電話預(yù)約享受更多優(yōu)惠

龍南客家圍屋特色

       贛南客家圍屋是客家聚居地，有著非常鮮明的建筑特色和文化內(nèi)涵。大體量的圍屋空空如也，平面布局以方格為主，四角還都建有帶炮眼的碉樓，防御功能極強。圍屋內(nèi)的居民，無論人口多少，即使有幾百人，也一定是同姓、同宗同族，或是同一開基祖的直系后裔。贛南這座像壁壘一樣的客家圍屋，無論它的建筑外貌，還是它的文化內(nèi)涵，都與兩千年前的漢代塢堡一脈相承，確實堪稱中國建筑史上的一塊活化石。
在安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)東生圍，現(xiàn)居住著400多人，是贛南居住人數(shù)最多的圍屋。東圍的平面大致呈正方形，長邊87米，短邊65米，沿圍屋周圍挖有2米多寬的溝渠，圍屋高三層，四角設(shè)有碉樓。雖然其外觀上壁壘重重，但其內(nèi)部的主要功能，和其他任何圍護(hù)結(jié)構(gòu)一樣，都是為了滿足父系家庭的生活需求。
       東生圍內(nèi)辟有三百余間居室，每一小戶均配有一至三層的居室，成為一個單元。每一個小家庭的生活相對獨立，第一層是廚房和起居室，第二層是住宅，第三層是儲藏食物的地方，圍屋的中央是祠堂，主要的公共活動如祭祖、宴請、聚會等都在這里舉行。廟宇兩側(cè)的空地上還建有豬圈、雞舍等雜草。一家人的吃喝拉撒，招待賓客，結(jié)婚慶典，都在圍屋里進(jìn)行。
       在古代，客家人一直保持著聚族而居的習(xí)俗，這種以血緣為紐帶的父系大家庭，少者幾十人，多者幾百人，甚至幾百人，他們在家族力量的凝聚下，共同生活，共同勞動，共同歡聚。而且那些大小各異的一座座小屋，就是這一座座家家戶戶安頓下來安頓下來的大家庭。