井岡山會師(井岡山會議)在中國革命史上的歷史地位與作用呢
九十多年前,在中國南部江西寧岡縣礱市這個偏僻的山區(qū)小鎮(zhèn)上,發(fā)生了一起驚天動地的重大歷史事件——朱毛會師(亦稱礱市會師、井岡山會師)。越過風云激蕩的歷史時空,“朱毛會師”這一特別用語,一直成為崇高的、充滿含金量的、人們耳熟能詳?shù)墓廨x名詞,閃現(xiàn)在官方和民間的政治生活與日常語匯中。雖然“文革”時期她曾一度被蒙上陰影,但拂去陰霾,她又以更加閃光、亮麗的身姿出現(xiàn)在世人面前。
今天,在紀念“朱毛會師”九十多年時光里,回顧和審視這一重大歷史事件,人們應(yīng)如何以新的視野評價它在中國革命史上的歷史地位與作用呢?本文將對此問題作一解讀,商于學界同仁。
朱毛會師的偉大壯舉,舉起了中國革命低潮中一面堅持斗爭、鮮艷奪目的大旗
1927年春夏之交蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動“四一二”政變、“七一五”分共后,轟轟烈烈的中國大革命跌入谷底。從1927年3月至1928年上半年,大江南北被國民D反動派屠殺的共產(chǎn)黨人和革命群眾竟達31萬余人,正如《布爾什維克》所指出的,那時“中國要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國家”。
大革命失敗的陰霾籠罩,大屠殺的腥風血雨,使得全國的革命形勢發(fā)生了巨大的逆轉(zhuǎn),中國革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮。然而,中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從戰(zhàn)友的尸體中爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,又繼續(xù)戰(zhàn)斗著。
在繼續(xù)戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人群體中,有兩個偉人。他們高舉革命旗幟,歷盡艱難困苦,意志堅定地帶領(lǐng)著兩支起義后失敗的隊伍,向羅霄山脈中段的湘贛邊界涌動、匯聚,隨后快速發(fā)展壯大。這兩個偉人,就是毛澤東、朱德。
毛澤東是D的八七會議后第一個上山下鄉(xiāng)的中共中央政治局候補委員。他在革命低潮的危難中受中央委托,以中央特派員和前敵委員會書記的身份,全權(quán)領(lǐng)導湘贛邊秋收暴動;暴動受挫后又審時度勢,果斷決策,引兵井岡,點燃了井岡山“工農(nóng)武裝割據(jù)”的烽火,成為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導人。
朱德在南昌起義主力潮汕失敗后,撤守三河壩,帶領(lǐng)南昌起義余部游擊閩粵贛邊境,在陳毅協(xié)助下,經(jīng)過“贛南三整”后,領(lǐng)導發(fā)動了湖南暴動;暴動受挫后又帶領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山挺進,成為鞏固發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的又一位重要領(lǐng)導人。
1928年4月24日這一天,毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊和朱德率領(lǐng)的南昌起義余部及湘南農(nóng)軍,在寧岡礱市勝利會師,史稱“朱毛會師”。朱、毛兩位巨人在龍江書院親切會見,隨即暢談“文星閣”,商議建軍和中國革命大計。時年,毛澤東35歲,朱德42歲。為了一個共同的信念和目標,一個湖南漢子,一個四川漢子,雙龍聚首龍江畔,聯(lián)袂雄踞井岡山,演繹出中國革命一幕幕威武雄壯的活劇。
從此,中國革命舉起了新的旗幟,開始走出谷底。
史學界稱袁文才、王佐為“井岡雙雄”,筆者以為,這只能就本地域而言。從更廣闊的視野看,朱德、毛澤東才是真正的“井岡雙雄”,而且是中國革命的“雙雄”。
這里,還要順便提及一個重要史實問題,就是朱毛會師的時間問題。傳統(tǒng)的說法是依據(jù)回憶錄確定的1928年4月28日。隨著史學研究的深入,史學界發(fā)現(xiàn)此說與史實不符,否定了這一說法,提出了三個“新說”:一是“4月上旬說”(張國琦),二是“4月中旬說”(陳伙成),三是“4月24日前后說”(中央文獻室)。我和陳鋼合著的《井岡山革命根據(jù)地全史》(包括2007年修訂新版)一書中審慎采用的是第三說,即1928年4月24日。之所以確定這一天為會師日,除了不僅是認同中央文獻研究室編著的《毛澤東年譜》的口徑外,經(jīng)我們考證,主要依據(jù)是兩個歷史文獻資料:一是1928年4月25日《江西省委致中央的信》寫道:“據(jù)吉安來人報告,毛澤東部確與朱德部會合。”二是國民D追剿部隊第十三軍第二師周參謀長梗酉電稱:“職協(xié)同第八軍一部于漾日(23日)收復酃城,朱毛殘部數(shù)千竄贛西。”上述正反兩則文獻表明,江西省委于4月25日即向中央報告朱毛兩部確已“會合”,可肯定在25日前會師;國民D追剿部隊報告朱毛部已于4月23日撤離酃縣接龍橋戰(zhàn)斗,從酃縣接龍橋到寧岡礱市,一日可到。據(jù)此大體可判斷確定:朱毛會師在4月24日。當然,如有新的史料披露,會師的準確時間還是可以討論的。
朱毛會師,意義非凡。在中國革命的低潮中,朱毛會師高舉起一面堅持斗爭、雄踞井岡的鮮艷奪目的大旗,給全國民眾樹立了對革命的信仰,為中國革命的復興帶來了希望。
粟裕同志在《激流歸大海》一文中寫道:“井岡山會師,具有偉大的歷史意義。它不僅對當時堅持井岡山區(qū)的革命,而且對以后建立和擴大農(nóng)村革命根據(jù)地,堅決走農(nóng)村包圍城市的革命道路,推動全國革命事業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深遠的影響。”
朱毛會師后的軍事大捷,拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間
毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道:“四月朱、毛兩部及湘南農(nóng)軍退到寧岡,再開始邊界的割據(jù)”,“于是才有四月至七月四個月的各次軍事勝利和群眾割據(jù)的發(fā)展。”
“革命雄師會井岡,集中力量更堅強。紅軍領(lǐng)導提高后,五破圍攻固戰(zhàn)場。”這是朱德1957年留下的詠誦“朱毛會師”的詩句。
朱德部上山前,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍已在井岡山苦心經(jīng)營半年之久,取得了新城戰(zhàn)斗(第一次擊破贛敵“進剿”)等重大勝利,創(chuàng)建了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權(quán),井岡山革命根據(jù)地已初具規(guī)模。
朱德所說的“五破圍攻”的軍事勝利,特別是著名的“龍源口大捷”、“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”,都發(fā)生在朱毛會師之后的四個月內(nèi)。這五次大勝是:
首戰(zhàn)五斗江。朱毛會師后,極大地增強了井岡山根據(jù)地的軍事實力,卻也引起國民D當局的恐慌。朱毛兩軍剛一會師,贛敵聞訊,想奪首功。國民D軍第二十七師師長楊如軒率七十九團、八十一團,于4月底從永新開拔,從七溪嶺、拿山、五斗江迂回側(cè)擊,合圍寧岡。毛澤東、朱德、王爾琢等巧妙部署,設(shè)定包圍圈,潰敵于五斗江,并乘勝追擊,一占永新。5月2日,毛澤東在永新城致信中央報告:“追擊毛部之楊如軒部,結(jié)果反被毛部趕至贛邊。其八十一團擊潰于遂川之五斗江,七十九團前被毛部繳械,三營現(xiàn)在亦被朱部擊潰于永新。”此役“繳槍三百支”,敵潰逃吉安,紅軍第二次擊破贛敵“進剿”。毛澤東在報告中明確提出了“毛部”、“朱部”的戰(zhàn)績。
二戰(zhàn)草市坳。紅軍攻占永新城后,蔣介石急令湘贛兩省國軍“加緊剿匪,不得有誤。”江西國民D省府主席朱培德命令楊如軒率全師從吉安返攻永新,加調(diào)王均第七師一個團、楊池生第九師一個團,合圍井岡山。毛澤東、朱德、王爾琢等率部主動撤離永新,避敵鋒芒,退回根據(jù)地中心寧岡,隨即奔襲高隴,設(shè)伏草市坳黑棟山,于5月19日獲大勝。是役殲敵一個團,擊潰敵師部,擊斃敵團長劉安華,擊傷敵師長楊如軒,繳獲山炮、迫擊炮9門和大批槍支彈藥及20余擔銀洋,紅軍第三次擊破贛敵“進剿”,乘勝二占永新。
三戰(zhàn)龍源口。同年6月底,朱培德奉蔣介石之命,重振旗鼓,以第九師師長楊池生為總指揮,率九師三個團,加上慘敗的楊如軒二十七師的兩個團,共五團之眾,從吉安進攻永新。紅四軍退至寧岡,部署迎敵方略。6月23日這一天,大霧迷漫,紅四軍和邊界農(nóng)軍在毛澤東、朱德、陳毅、王爾琢、袁文才等領(lǐng)導下,在新、老七溪嶺激戰(zhàn)一日后,于龍源口殲敵一個團,潰敵兩個團,繳槍七、八百支,“不費紅軍三分力,打敗江西兩只羊(楊)”,紅軍乘勝三占永新。毛澤東在《井岡山的斗爭》中總結(jié)說:“六月二十三日龍源口(永新寧岡交界)一戰(zhàn),第四次擊破江西敵人之后,我區(qū)有寧岡、永新、蓮花三個全縣,吉安、安福各一小部,遂川北部,酃縣東南部,是為邊界全盛時期。”
永新困敵。1928年7月下旬,在湖南省委“左”傾錯誤的指令下,紅軍大隊(紅二十八團、二十九團)冒進湘南,兵敗郴州。井岡山根據(jù)地內(nèi)的軍事實力只剩下紅三十一團、三十二團。蔣介石下令湘敵吳尚第八軍、贛敵王均第三軍、金漢鼎部、胡文斗第六軍共計11個團,協(xié)同“會剿”井岡山。毛澤東、何挺穎、朱云卿等領(lǐng)導、組織紅三十一團和永新萬余群眾,以四面游擊的方式,將敵11個團圍困在永新城內(nèi)及附近30里地內(nèi)達25天之久。永新困敵遏制了湘贛敵軍對井岡山根據(jù)地的第一次“會剿”,創(chuàng)造了紅軍游擊戰(zhàn)爭史上的奇觀。
黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。紅軍大隊在湘南遭受“八月失敗”后,湘贛敵軍趁紅軍主力欲歸未歸之際,奉命調(diào)集7個團,通電合謀,“會剿”井岡山根據(jù)地。當湘敵吳尚部3個團、贛敵王均部1個團進逼井岡山時,紅軍以不足一營的兵力,在朱云卿、何挺穎、陳毅安等領(lǐng)導下,發(fā)動群眾構(gòu)筑五道防線,憑險抵抗,于8月30日打敗了敵人四個團的進攻,取得了“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”的勝利,擊破了湘贛敵人的第二次“會剿”,又一次創(chuàng)造了紅軍游擊戰(zhàn)爭史的奇觀。毛澤東稱此役為“邊界名戰(zhàn)之一”,吟就了《西江月·井岡山》的著名詞篇。
由此可見,朱毛會師后,在短短四個月內(nèi),連續(xù)取得五斗江、草市坳、龍源口、永新、黃洋界戰(zhàn)斗的勝利,五次擊破敵人的“進剿”和“會剿”,大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間,井岡山根據(jù)地由此進入全盛時期并得到了鞏固發(fā)展。這是毛澤東、朱德的軍事領(lǐng)導才干和指揮藝術(shù)的杰作。
朱毛會師后的紅色勁旅,構(gòu)筑了中國工農(nóng)紅軍成長壯大的根基
朱毛會師,成立了中國工農(nóng)革命軍第四軍(隨后改為中國工農(nóng)紅軍第四軍,簡稱紅四軍,亦稱朱毛紅軍),朱德任軍長,毛澤東任D代表兼前委書記。紅四軍是中國工農(nóng)紅軍乃至中國人民解放軍的“老根”、基石、源頭。
從紅四軍發(fā)展到紅一軍團,再發(fā)展到紅一方面軍,中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了一個從小到大、從弱到強的艱難而光輝的歷程。在此期間,朱、毛紅軍尤為突出的貢獻是,鑄造了我軍聽D指揮、D指揮槍的軍魂。這是我軍“根基”的精髓所在,靈魂所系。堅持D對軍隊的領(lǐng)導,是人民軍隊的立軍之本和不朽軍魂。
中國工農(nóng)紅軍和中國人民解放軍軍魂的鑄造,起源于南昌,初鑄于三灣,形成于古田,定型于延安。這是一個不斷發(fā)展、日臻完備的歷史過程。
南昌起源。南昌是軍旗升起的地方,也是我軍軍魂的發(fā)源地。南昌誕生了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的第一支人民軍隊,軍魂的根基是軍隊。“皮之不存,毛將焉附?”沒有一支新型人民軍隊的誕生,何談軍魂的存在?而且,在南昌起義的全過程中,以周恩來為書記的中共前敵委員會,受D中央之托,堅持D的領(lǐng)導,牢牢把握起義部隊的政治方向,成為起義軍的堅強領(lǐng)導核心。參加起義的軍隊,大都是在D掌握和影響下的武裝力量。起義軍主要軍事將領(lǐng)賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等,都是堅決“聽D指揮”的,這一點在非D人士、總指揮賀龍身上尤為突出。D的領(lǐng)導中樞中共前敵委員會不僅堅決貫徹中共中央的暴動決策,確保南昌起義的如期實施,而且在起義勝利前后制定頒布了各種政綱、政策,闡釋共產(chǎn)黨實行土地革命、解放工農(nóng)的政治主張。以前委為代表的D的領(lǐng)導,是南昌起義取得勝利的根本原因,也是部隊南下廣東浴血奮戰(zhàn)的重要保證。南昌起義部隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,具有明確政治傾向、“聽D指揮”的武裝集團,這就為人民軍隊軍魂的鑄造奠定了最初的基礎(chǔ)。南昌起義主力潮汕失敗后,朱德又毅然率部轉(zhuǎn)戰(zhàn),經(jīng)“贛南三整”整頓了D的組織,確立了D的領(lǐng)導,最后挺進井岡山,實現(xiàn)朱毛會師,踏上了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路。
三灣初鑄。毛澤東在引兵井岡后,進行了著名的“三灣改編”,將“支部建在連上”,從組織上、體制上開始確立了D對軍隊的絕對領(lǐng)導,人民軍隊的軍魂由此得以明確。正如親自參加改編的賴毅將軍在《三灣改編前后》中所說:“支部一建立,連隊立刻有了靈魂。由于支部設(shè)在連上,支部就真正形成了連里的核心和堡壘。”三灣改編是人民軍隊軍魂初鑄的標志。
古田形成。古田會議前,紅四軍D內(nèi)經(jīng)歷了一場有關(guān)重大原則問題上的紛爭,一度產(chǎn)生過“分權(quán)主義”,削弱了D的領(lǐng)導。毛澤東還在“七大”選舉前委書記時落選。后在D中央和周恩來的鼎力支持及其“九月來信”的影響下,毛澤東回到前委領(lǐng)導崗位,重掌軍中“帥印”,并在朱德、陳毅的協(xié)助下,成功地召開了紅四軍D的“九大”即古田會議。會議系統(tǒng)地批判了D和紅軍中各種非無產(chǎn)階級思想,強調(diào)“進行正確路線的教育”,明確規(guī)定“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”,確立了馬克思主義的思想路線、建D路線和建軍綱領(lǐng)。我軍D領(lǐng)導軍隊、D指揮槍的軍魂框架由此正式形成。
延安定型。長征途中,當紅一、紅四方面軍達維會師后,張國燾自恃有八萬人馬(時朱毛中央紅軍僅一萬余人),兵強馬壯,擁兵自重,屢屢向中央伸手要權(quán),甚至以武力要挾,另立中央,與朱毛紅軍分道揚鑣。張國燾的錯誤做法,對“D指揮槍”提出嚴峻挑戰(zhàn)。紅軍三大主力會師、D中央進駐延安后,毛澤東嚴厲地批評了張國燾“槍指揮D”的錯誤,在1938年11月6日的中共六屆六中全會上明確提出:“共產(chǎn)黨員不爭個人的兵權(quán)(決不能爭,再也不要學張國燾),但要爭D的兵權(quán),要爭人民的兵權(quán)。”“我們的原則是D指揮槍,而決不容許槍指揮D。”毛澤東的這一重要論斷,正確處理了個人兵權(quán)與D領(lǐng)導軍隊的關(guān)系,使人民軍隊“D指揮槍”的原則得以確立,從而完成了我軍軍魂的鑄造,至今相傳不變。
從朱毛會師(成立紅四軍)——汀州整編(成立紅一軍團)——永和會師(成立紅一方面軍)——長征勝利(三軍大會師),中國工農(nóng)紅軍在“D指揮槍”軍魂原則指引下,走過了艱難曲折、波瀾壯闊的輝煌歷程,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的考驗和錘煉,終于成為一支擁有現(xiàn)代化裝備的強大的人民軍隊,屹立在世界的東方。
朱毛會師后的理論創(chuàng)新,奠定了毛澤東軍事思想和紅色政權(quán)理論的基礎(chǔ)
朱毛會師后,在“四月至七月的各次軍事勝利和群眾割據(jù)的發(fā)展”中,毛澤東、朱德等及時總結(jié)經(jīng)驗,進行了重大的理論創(chuàng)新。其理論創(chuàng)新的主要成果是“十六字訣”、“七項政策”和紅色政權(quán)理論。
“十六字訣”是紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)原則,是兩軍會師后毛澤東、朱德、陳毅共同智慧的結(jié)晶,毛澤東作了理論上的總概括。
“十六字訣”的形成和提出有一個過程。它是毛澤東在井岡山斗爭初期游擊戰(zhàn)爭的實踐中總結(jié)和提出的。1927年11月工農(nóng)革命軍攻打茶陵時,毛澤東就提出“打得贏就打,打不贏就走,賺錢就來,蝕本不干,就是我們的戰(zhàn)術(shù)。”1928年1月攻打遂川時,毛澤東又提出了“敵進我退,敵駐我擾,敵退我追”的“十二字秘訣”。1928年5月五斗江戰(zhàn)斗、6月龍源口戰(zhàn)斗勝利后,毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗時,提出了“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的“十六字訣”。這有當時萬安縣委書記張世熙的歷史報告和一些老同志的回憶為據(jù)。
“十六字訣”的形成,也蘊含了朱德的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗。朱德1944年在編寫紅一軍團史座談會講話時曾說:“過去從1911年辛亥革命開始,在川、滇同北洋軍閥等打仗,打了十年,總是以少勝多。在軍事上的主要經(jīng)驗,就是采取了游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)法。記得在莫斯科學習軍事時,教官測驗我,問我回國后怎樣打仗,我回答:戰(zhàn)法是‘打得贏就打,打不贏就走’、‘必要時拖隊伍上山’。當時還受了批評。其實,這就是游擊戰(zhàn)爭思想。所以,在這一點上,我起了一點帶頭作用。”朱毛會師后,朱德在指揮五斗江、草市坳,龍源口等重大戰(zhàn)斗中,實際上都運用了含有“十六字訣”要素的游擊戰(zhàn)術(shù)。
“十六字訣”的實際形成是1928年朱毛會師后的五、六月間,但正式進行理論概括、見諸文字是朱毛紅軍下山以后。1929年4月5日毛澤東在瑞金寫作《前委致中央的信》時,總結(jié)了井岡山時期以來的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗,明確提出:
“我們?nèi)陙硭玫膽?zhàn)術(shù),真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。……我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是:‘分兵以發(fā)動群眾,集中以應(yīng)付敵人’。‘敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追’。‘固定區(qū)域的割據(jù),用波浪式的推進政策。強敵跟蹤,用盤旋式的打圈子政策。’‘很短的時間,很好的方法,發(fā)動很大的群眾。’這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng),要隨時打開,又要隨時收攏。打開以爭取群眾,收攏以應(yīng)付敵人。三年以來,都是用的這種戰(zhàn)術(shù)。”
陳毅在1929年9月1日《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》,也記載了井岡山斗爭以來的紅軍14條游擊戰(zhàn)術(shù),諸如“紅軍不攻堅”、“打圈子脫離敵人包圍與窮追”、“不明敵情,絕不作戰(zhàn)”、“用群眾封鎖的襲擊”、“出敵不意殲滅之”、“不打硬仗,不能有十分把握的仗就不打”、“敵人若進攻我根據(jù)地,我軍則繞道去劫其后方”、“埋伏得好好的,俟敵一來一網(wǎng)打盡”等等。這些戰(zhàn)術(shù)都是對“十六字訣”的豐富和發(fā)展,陳毅稱這套戰(zhàn)術(shù)為“四軍的法寶”。
D中央和周恩來在1930年1月15日的《中央軍事通訊》上發(fā)表了陳毅的上述報告,向各地紅軍推介朱毛紅軍的經(jīng)驗,并在“按語”上贊揚道:朱毛紅軍的經(jīng)驗“在中國‘別開生面’,在過去所沒有看過的。”此后,朱毛紅軍的經(jīng)驗傳遍全國蘇區(qū)和紅軍。
“七項政策”是朱毛會師后5月到10月間形成的邊界D的領(lǐng)導經(jīng)驗的總結(jié),見諸于文字是1928年11月25日毛澤東以前委名義寫給中共中央的報告。毛澤東寫道:
“我們以不足四個團的兵力和敵人斗爭了四個月之久,使割據(jù)地區(qū)一天一天擴大,土地革命一天一天深入,民眾政權(quán)一天一天推廣,紅軍和赤衛(wèi)隊一天一天擴大,原因就在于邊界D(地方的D和軍隊的D)的政策是正確的。當時邊界特委(毛澤東為書記)和軍委(陳毅為書記)的政策是:堅決地和敵人作斗爭,造成羅霄山脈中段政權(quán),反對逃跑主義;深入割據(jù)地區(qū)的土地革命;軍隊的D幫助地方D的發(fā)展,軍隊的武裝幫助地方武裝的發(fā)展;對統(tǒng)治勢力比較強的湖南取守勢,對統(tǒng)治勢力比較薄弱的江西取攻勢;用大力經(jīng)營永新,創(chuàng)造群眾的割據(jù),布置長期斗爭;集中紅軍相機迎擊當前之敵,反對分兵,避免被敵人各個擊破;割據(jù)地區(qū)的擴大采取波浪式的推進政策,反對冒進政策。”
上述“七項政策”的制定和形成,是在總結(jié)四月朱毛會師后斗爭實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在邊界5月D的“一大”上提出的。這“七項政策”基本上概括了井岡山時期武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三個方面的要點,也是中國紅色政權(quán)理論的內(nèi)核。隨后,毛澤東在1928年10月提出了著名的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的總概念,形成了中國紅色政權(quán)的理論,由此成為中國革命農(nóng)村包圍城市道路理論的基石。毛澤東在論述紅色政權(quán)理論的歷史條件、主要內(nèi)涵的同時,還論述了小塊紅色政權(quán)的發(fā)展前途,提出了“取得全國政權(quán)”的偉大構(gòu)想。他指出:
“小塊紅色區(qū)域的長期存在,不但沒有疑義,而且必然地要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個力量。”“這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展,日漸接近于全國政權(quán)的取得。”
可見,毛澤東當年身在井岡山,就胸懷全中國,萌生和提出了“取得全國政權(quán)”的雄心大志和科學預見。中國革命從井岡山到天安門的22年歷史巨變,雄辯地揭示和印證了“星星之火,可以燎原”這一偉大真理。
朱毛會師的歷史影響,還輝映著井岡山道路和井岡山精神形成發(fā)展的征程。可以說,沒有朱毛會師,就沒有井岡山道路的開創(chuàng);沒有朱毛會師,就沒有井岡山精神的孕育。這方面的歷史影響和精神感召,本文就不展開論證了。
總之,朱毛會師是井岡山革命根據(jù)地開始進入鼎盛發(fā)展新階段的轉(zhuǎn)折點,是中國紅軍和中國革命實現(xiàn)突破性進展的里程碑。
今天,在紀念“朱毛會師”九十多年時光里,回顧和審視這一重大歷史事件,人們應(yīng)如何以新的視野評價它在中國革命史上的歷史地位與作用呢?本文將對此問題作一解讀,商于學界同仁。
朱毛會師的偉大壯舉,舉起了中國革命低潮中一面堅持斗爭、鮮艷奪目的大旗
1927年春夏之交蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動“四一二”政變、“七一五”分共后,轟轟烈烈的中國大革命跌入谷底。從1927年3月至1928年上半年,大江南北被國民D反動派屠殺的共產(chǎn)黨人和革命群眾竟達31萬余人,正如《布爾什維克》所指出的,那時“中國要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國家”。
大革命失敗的陰霾籠罩,大屠殺的腥風血雨,使得全國的革命形勢發(fā)生了巨大的逆轉(zhuǎn),中國革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮。然而,中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從戰(zhàn)友的尸體中爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,又繼續(xù)戰(zhàn)斗著。
在繼續(xù)戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人群體中,有兩個偉人。他們高舉革命旗幟,歷盡艱難困苦,意志堅定地帶領(lǐng)著兩支起義后失敗的隊伍,向羅霄山脈中段的湘贛邊界涌動、匯聚,隨后快速發(fā)展壯大。這兩個偉人,就是毛澤東、朱德。
毛澤東是D的八七會議后第一個上山下鄉(xiāng)的中共中央政治局候補委員。他在革命低潮的危難中受中央委托,以中央特派員和前敵委員會書記的身份,全權(quán)領(lǐng)導湘贛邊秋收暴動;暴動受挫后又審時度勢,果斷決策,引兵井岡,點燃了井岡山“工農(nóng)武裝割據(jù)”的烽火,成為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導人。
朱德在南昌起義主力潮汕失敗后,撤守三河壩,帶領(lǐng)南昌起義余部游擊閩粵贛邊境,在陳毅協(xié)助下,經(jīng)過“贛南三整”后,領(lǐng)導發(fā)動了湖南暴動;暴動受挫后又帶領(lǐng)南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山挺進,成為鞏固發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的又一位重要領(lǐng)導人。
1928年4月24日這一天,毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊和朱德率領(lǐng)的南昌起義余部及湘南農(nóng)軍,在寧岡礱市勝利會師,史稱“朱毛會師”。朱、毛兩位巨人在龍江書院親切會見,隨即暢談“文星閣”,商議建軍和中國革命大計。時年,毛澤東35歲,朱德42歲。為了一個共同的信念和目標,一個湖南漢子,一個四川漢子,雙龍聚首龍江畔,聯(lián)袂雄踞井岡山,演繹出中國革命一幕幕威武雄壯的活劇。
從此,中國革命舉起了新的旗幟,開始走出谷底。
史學界稱袁文才、王佐為“井岡雙雄”,筆者以為,這只能就本地域而言。從更廣闊的視野看,朱德、毛澤東才是真正的“井岡雙雄”,而且是中國革命的“雙雄”。
這里,還要順便提及一個重要史實問題,就是朱毛會師的時間問題。傳統(tǒng)的說法是依據(jù)回憶錄確定的1928年4月28日。隨著史學研究的深入,史學界發(fā)現(xiàn)此說與史實不符,否定了這一說法,提出了三個“新說”:一是“4月上旬說”(張國琦),二是“4月中旬說”(陳伙成),三是“4月24日前后說”(中央文獻室)。我和陳鋼合著的《井岡山革命根據(jù)地全史》(包括2007年修訂新版)一書中審慎采用的是第三說,即1928年4月24日。之所以確定這一天為會師日,除了不僅是認同中央文獻研究室編著的《毛澤東年譜》的口徑外,經(jīng)我們考證,主要依據(jù)是兩個歷史文獻資料:一是1928年4月25日《江西省委致中央的信》寫道:“據(jù)吉安來人報告,毛澤東部確與朱德部會合。”二是國民D追剿部隊第十三軍第二師周參謀長梗酉電稱:“職協(xié)同第八軍一部于漾日(23日)收復酃城,朱毛殘部數(shù)千竄贛西。”上述正反兩則文獻表明,江西省委于4月25日即向中央報告朱毛兩部確已“會合”,可肯定在25日前會師;國民D追剿部隊報告朱毛部已于4月23日撤離酃縣接龍橋戰(zhàn)斗,從酃縣接龍橋到寧岡礱市,一日可到。據(jù)此大體可判斷確定:朱毛會師在4月24日。當然,如有新的史料披露,會師的準確時間還是可以討論的。
朱毛會師,意義非凡。在中國革命的低潮中,朱毛會師高舉起一面堅持斗爭、雄踞井岡的鮮艷奪目的大旗,給全國民眾樹立了對革命的信仰,為中國革命的復興帶來了希望。
粟裕同志在《激流歸大海》一文中寫道:“井岡山會師,具有偉大的歷史意義。它不僅對當時堅持井岡山區(qū)的革命,而且對以后建立和擴大農(nóng)村革命根據(jù)地,堅決走農(nóng)村包圍城市的革命道路,推動全國革命事業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深遠的影響。”
朱毛會師后的軍事大捷,拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間
毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道:“四月朱、毛兩部及湘南農(nóng)軍退到寧岡,再開始邊界的割據(jù)”,“于是才有四月至七月四個月的各次軍事勝利和群眾割據(jù)的發(fā)展。”
“革命雄師會井岡,集中力量更堅強。紅軍領(lǐng)導提高后,五破圍攻固戰(zhàn)場。”這是朱德1957年留下的詠誦“朱毛會師”的詩句。
朱德部上山前,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍已在井岡山苦心經(jīng)營半年之久,取得了新城戰(zhàn)斗(第一次擊破贛敵“進剿”)等重大勝利,創(chuàng)建了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權(quán),井岡山革命根據(jù)地已初具規(guī)模。
朱德所說的“五破圍攻”的軍事勝利,特別是著名的“龍源口大捷”、“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”,都發(fā)生在朱毛會師之后的四個月內(nèi)。這五次大勝是:
首戰(zhàn)五斗江。朱毛會師后,極大地增強了井岡山根據(jù)地的軍事實力,卻也引起國民D當局的恐慌。朱毛兩軍剛一會師,贛敵聞訊,想奪首功。國民D軍第二十七師師長楊如軒率七十九團、八十一團,于4月底從永新開拔,從七溪嶺、拿山、五斗江迂回側(cè)擊,合圍寧岡。毛澤東、朱德、王爾琢等巧妙部署,設(shè)定包圍圈,潰敵于五斗江,并乘勝追擊,一占永新。5月2日,毛澤東在永新城致信中央報告:“追擊毛部之楊如軒部,結(jié)果反被毛部趕至贛邊。其八十一團擊潰于遂川之五斗江,七十九團前被毛部繳械,三營現(xiàn)在亦被朱部擊潰于永新。”此役“繳槍三百支”,敵潰逃吉安,紅軍第二次擊破贛敵“進剿”。毛澤東在報告中明確提出了“毛部”、“朱部”的戰(zhàn)績。
二戰(zhàn)草市坳。紅軍攻占永新城后,蔣介石急令湘贛兩省國軍“加緊剿匪,不得有誤。”江西國民D省府主席朱培德命令楊如軒率全師從吉安返攻永新,加調(diào)王均第七師一個團、楊池生第九師一個團,合圍井岡山。毛澤東、朱德、王爾琢等率部主動撤離永新,避敵鋒芒,退回根據(jù)地中心寧岡,隨即奔襲高隴,設(shè)伏草市坳黑棟山,于5月19日獲大勝。是役殲敵一個團,擊潰敵師部,擊斃敵團長劉安華,擊傷敵師長楊如軒,繳獲山炮、迫擊炮9門和大批槍支彈藥及20余擔銀洋,紅軍第三次擊破贛敵“進剿”,乘勝二占永新。
三戰(zhàn)龍源口。同年6月底,朱培德奉蔣介石之命,重振旗鼓,以第九師師長楊池生為總指揮,率九師三個團,加上慘敗的楊如軒二十七師的兩個團,共五團之眾,從吉安進攻永新。紅四軍退至寧岡,部署迎敵方略。6月23日這一天,大霧迷漫,紅四軍和邊界農(nóng)軍在毛澤東、朱德、陳毅、王爾琢、袁文才等領(lǐng)導下,在新、老七溪嶺激戰(zhàn)一日后,于龍源口殲敵一個團,潰敵兩個團,繳槍七、八百支,“不費紅軍三分力,打敗江西兩只羊(楊)”,紅軍乘勝三占永新。毛澤東在《井岡山的斗爭》中總結(jié)說:“六月二十三日龍源口(永新寧岡交界)一戰(zhàn),第四次擊破江西敵人之后,我區(qū)有寧岡、永新、蓮花三個全縣,吉安、安福各一小部,遂川北部,酃縣東南部,是為邊界全盛時期。”
永新困敵。1928年7月下旬,在湖南省委“左”傾錯誤的指令下,紅軍大隊(紅二十八團、二十九團)冒進湘南,兵敗郴州。井岡山根據(jù)地內(nèi)的軍事實力只剩下紅三十一團、三十二團。蔣介石下令湘敵吳尚第八軍、贛敵王均第三軍、金漢鼎部、胡文斗第六軍共計11個團,協(xié)同“會剿”井岡山。毛澤東、何挺穎、朱云卿等領(lǐng)導、組織紅三十一團和永新萬余群眾,以四面游擊的方式,將敵11個團圍困在永新城內(nèi)及附近30里地內(nèi)達25天之久。永新困敵遏制了湘贛敵軍對井岡山根據(jù)地的第一次“會剿”,創(chuàng)造了紅軍游擊戰(zhàn)爭史上的奇觀。
黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。紅軍大隊在湘南遭受“八月失敗”后,湘贛敵軍趁紅軍主力欲歸未歸之際,奉命調(diào)集7個團,通電合謀,“會剿”井岡山根據(jù)地。當湘敵吳尚部3個團、贛敵王均部1個團進逼井岡山時,紅軍以不足一營的兵力,在朱云卿、何挺穎、陳毅安等領(lǐng)導下,發(fā)動群眾構(gòu)筑五道防線,憑險抵抗,于8月30日打敗了敵人四個團的進攻,取得了“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”的勝利,擊破了湘贛敵人的第二次“會剿”,又一次創(chuàng)造了紅軍游擊戰(zhàn)爭史的奇觀。毛澤東稱此役為“邊界名戰(zhàn)之一”,吟就了《西江月·井岡山》的著名詞篇。
由此可見,朱毛會師后,在短短四個月內(nèi),連續(xù)取得五斗江、草市坳、龍源口、永新、黃洋界戰(zhàn)斗的勝利,五次擊破敵人的“進剿”和“會剿”,大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間,井岡山根據(jù)地由此進入全盛時期并得到了鞏固發(fā)展。這是毛澤東、朱德的軍事領(lǐng)導才干和指揮藝術(shù)的杰作。
朱毛會師后的紅色勁旅,構(gòu)筑了中國工農(nóng)紅軍成長壯大的根基
朱毛會師,成立了中國工農(nóng)革命軍第四軍(隨后改為中國工農(nóng)紅軍第四軍,簡稱紅四軍,亦稱朱毛紅軍),朱德任軍長,毛澤東任D代表兼前委書記。紅四軍是中國工農(nóng)紅軍乃至中國人民解放軍的“老根”、基石、源頭。
從紅四軍發(fā)展到紅一軍團,再發(fā)展到紅一方面軍,中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了一個從小到大、從弱到強的艱難而光輝的歷程。在此期間,朱、毛紅軍尤為突出的貢獻是,鑄造了我軍聽D指揮、D指揮槍的軍魂。這是我軍“根基”的精髓所在,靈魂所系。堅持D對軍隊的領(lǐng)導,是人民軍隊的立軍之本和不朽軍魂。
中國工農(nóng)紅軍和中國人民解放軍軍魂的鑄造,起源于南昌,初鑄于三灣,形成于古田,定型于延安。這是一個不斷發(fā)展、日臻完備的歷史過程。
南昌起源。南昌是軍旗升起的地方,也是我軍軍魂的發(fā)源地。南昌誕生了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的第一支人民軍隊,軍魂的根基是軍隊。“皮之不存,毛將焉附?”沒有一支新型人民軍隊的誕生,何談軍魂的存在?而且,在南昌起義的全過程中,以周恩來為書記的中共前敵委員會,受D中央之托,堅持D的領(lǐng)導,牢牢把握起義部隊的政治方向,成為起義軍的堅強領(lǐng)導核心。參加起義的軍隊,大都是在D掌握和影響下的武裝力量。起義軍主要軍事將領(lǐng)賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等,都是堅決“聽D指揮”的,這一點在非D人士、總指揮賀龍身上尤為突出。D的領(lǐng)導中樞中共前敵委員會不僅堅決貫徹中共中央的暴動決策,確保南昌起義的如期實施,而且在起義勝利前后制定頒布了各種政綱、政策,闡釋共產(chǎn)黨實行土地革命、解放工農(nóng)的政治主張。以前委為代表的D的領(lǐng)導,是南昌起義取得勝利的根本原因,也是部隊南下廣東浴血奮戰(zhàn)的重要保證。南昌起義部隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,具有明確政治傾向、“聽D指揮”的武裝集團,這就為人民軍隊軍魂的鑄造奠定了最初的基礎(chǔ)。南昌起義主力潮汕失敗后,朱德又毅然率部轉(zhuǎn)戰(zhàn),經(jīng)“贛南三整”整頓了D的組織,確立了D的領(lǐng)導,最后挺進井岡山,實現(xiàn)朱毛會師,踏上了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路。
三灣初鑄。毛澤東在引兵井岡后,進行了著名的“三灣改編”,將“支部建在連上”,從組織上、體制上開始確立了D對軍隊的絕對領(lǐng)導,人民軍隊的軍魂由此得以明確。正如親自參加改編的賴毅將軍在《三灣改編前后》中所說:“支部一建立,連隊立刻有了靈魂。由于支部設(shè)在連上,支部就真正形成了連里的核心和堡壘。”三灣改編是人民軍隊軍魂初鑄的標志。
古田形成。古田會議前,紅四軍D內(nèi)經(jīng)歷了一場有關(guān)重大原則問題上的紛爭,一度產(chǎn)生過“分權(quán)主義”,削弱了D的領(lǐng)導。毛澤東還在“七大”選舉前委書記時落選。后在D中央和周恩來的鼎力支持及其“九月來信”的影響下,毛澤東回到前委領(lǐng)導崗位,重掌軍中“帥印”,并在朱德、陳毅的協(xié)助下,成功地召開了紅四軍D的“九大”即古田會議。會議系統(tǒng)地批判了D和紅軍中各種非無產(chǎn)階級思想,強調(diào)“進行正確路線的教育”,明確規(guī)定“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”,確立了馬克思主義的思想路線、建D路線和建軍綱領(lǐng)。我軍D領(lǐng)導軍隊、D指揮槍的軍魂框架由此正式形成。
延安定型。長征途中,當紅一、紅四方面軍達維會師后,張國燾自恃有八萬人馬(時朱毛中央紅軍僅一萬余人),兵強馬壯,擁兵自重,屢屢向中央伸手要權(quán),甚至以武力要挾,另立中央,與朱毛紅軍分道揚鑣。張國燾的錯誤做法,對“D指揮槍”提出嚴峻挑戰(zhàn)。紅軍三大主力會師、D中央進駐延安后,毛澤東嚴厲地批評了張國燾“槍指揮D”的錯誤,在1938年11月6日的中共六屆六中全會上明確提出:“共產(chǎn)黨員不爭個人的兵權(quán)(決不能爭,再也不要學張國燾),但要爭D的兵權(quán),要爭人民的兵權(quán)。”“我們的原則是D指揮槍,而決不容許槍指揮D。”毛澤東的這一重要論斷,正確處理了個人兵權(quán)與D領(lǐng)導軍隊的關(guān)系,使人民軍隊“D指揮槍”的原則得以確立,從而完成了我軍軍魂的鑄造,至今相傳不變。

朱毛會師后的理論創(chuàng)新,奠定了毛澤東軍事思想和紅色政權(quán)理論的基礎(chǔ)
朱毛會師后,在“四月至七月的各次軍事勝利和群眾割據(jù)的發(fā)展”中,毛澤東、朱德等及時總結(jié)經(jīng)驗,進行了重大的理論創(chuàng)新。其理論創(chuàng)新的主要成果是“十六字訣”、“七項政策”和紅色政權(quán)理論。
“十六字訣”是紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)術(shù)原則,是兩軍會師后毛澤東、朱德、陳毅共同智慧的結(jié)晶,毛澤東作了理論上的總概括。
“十六字訣”的形成和提出有一個過程。它是毛澤東在井岡山斗爭初期游擊戰(zhàn)爭的實踐中總結(jié)和提出的。1927年11月工農(nóng)革命軍攻打茶陵時,毛澤東就提出“打得贏就打,打不贏就走,賺錢就來,蝕本不干,就是我們的戰(zhàn)術(shù)。”1928年1月攻打遂川時,毛澤東又提出了“敵進我退,敵駐我擾,敵退我追”的“十二字秘訣”。1928年5月五斗江戰(zhàn)斗、6月龍源口戰(zhàn)斗勝利后,毛澤東在總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗時,提出了“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的“十六字訣”。這有當時萬安縣委書記張世熙的歷史報告和一些老同志的回憶為據(jù)。
“十六字訣”的形成,也蘊含了朱德的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗。朱德1944年在編寫紅一軍團史座談會講話時曾說:“過去從1911年辛亥革命開始,在川、滇同北洋軍閥等打仗,打了十年,總是以少勝多。在軍事上的主要經(jīng)驗,就是采取了游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)法。記得在莫斯科學習軍事時,教官測驗我,問我回國后怎樣打仗,我回答:戰(zhàn)法是‘打得贏就打,打不贏就走’、‘必要時拖隊伍上山’。當時還受了批評。其實,這就是游擊戰(zhàn)爭思想。所以,在這一點上,我起了一點帶頭作用。”朱毛會師后,朱德在指揮五斗江、草市坳,龍源口等重大戰(zhàn)斗中,實際上都運用了含有“十六字訣”要素的游擊戰(zhàn)術(shù)。
“十六字訣”的實際形成是1928年朱毛會師后的五、六月間,但正式進行理論概括、見諸文字是朱毛紅軍下山以后。1929年4月5日毛澤東在瑞金寫作《前委致中央的信》時,總結(jié)了井岡山時期以來的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗,明確提出:
“我們?nèi)陙硭玫膽?zhàn)術(shù),真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。……我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是:‘分兵以發(fā)動群眾,集中以應(yīng)付敵人’。‘敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追’。‘固定區(qū)域的割據(jù),用波浪式的推進政策。強敵跟蹤,用盤旋式的打圈子政策。’‘很短的時間,很好的方法,發(fā)動很大的群眾。’這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng),要隨時打開,又要隨時收攏。打開以爭取群眾,收攏以應(yīng)付敵人。三年以來,都是用的這種戰(zhàn)術(shù)。”
陳毅在1929年9月1日《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》,也記載了井岡山斗爭以來的紅軍14條游擊戰(zhàn)術(shù),諸如“紅軍不攻堅”、“打圈子脫離敵人包圍與窮追”、“不明敵情,絕不作戰(zhàn)”、“用群眾封鎖的襲擊”、“出敵不意殲滅之”、“不打硬仗,不能有十分把握的仗就不打”、“敵人若進攻我根據(jù)地,我軍則繞道去劫其后方”、“埋伏得好好的,俟敵一來一網(wǎng)打盡”等等。這些戰(zhàn)術(shù)都是對“十六字訣”的豐富和發(fā)展,陳毅稱這套戰(zhàn)術(shù)為“四軍的法寶”。
D中央和周恩來在1930年1月15日的《中央軍事通訊》上發(fā)表了陳毅的上述報告,向各地紅軍推介朱毛紅軍的經(jīng)驗,并在“按語”上贊揚道:朱毛紅軍的經(jīng)驗“在中國‘別開生面’,在過去所沒有看過的。”此后,朱毛紅軍的經(jīng)驗傳遍全國蘇區(qū)和紅軍。
“七項政策”是朱毛會師后5月到10月間形成的邊界D的領(lǐng)導經(jīng)驗的總結(jié),見諸于文字是1928年11月25日毛澤東以前委名義寫給中共中央的報告。毛澤東寫道:
“我們以不足四個團的兵力和敵人斗爭了四個月之久,使割據(jù)地區(qū)一天一天擴大,土地革命一天一天深入,民眾政權(quán)一天一天推廣,紅軍和赤衛(wèi)隊一天一天擴大,原因就在于邊界D(地方的D和軍隊的D)的政策是正確的。當時邊界特委(毛澤東為書記)和軍委(陳毅為書記)的政策是:堅決地和敵人作斗爭,造成羅霄山脈中段政權(quán),反對逃跑主義;深入割據(jù)地區(qū)的土地革命;軍隊的D幫助地方D的發(fā)展,軍隊的武裝幫助地方武裝的發(fā)展;對統(tǒng)治勢力比較強的湖南取守勢,對統(tǒng)治勢力比較薄弱的江西取攻勢;用大力經(jīng)營永新,創(chuàng)造群眾的割據(jù),布置長期斗爭;集中紅軍相機迎擊當前之敵,反對分兵,避免被敵人各個擊破;割據(jù)地區(qū)的擴大采取波浪式的推進政策,反對冒進政策。”
上述“七項政策”的制定和形成,是在總結(jié)四月朱毛會師后斗爭實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在邊界5月D的“一大”上提出的。這“七項政策”基本上概括了井岡山時期武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三個方面的要點,也是中國紅色政權(quán)理論的內(nèi)核。隨后,毛澤東在1928年10月提出了著名的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的總概念,形成了中國紅色政權(quán)的理論,由此成為中國革命農(nóng)村包圍城市道路理論的基石。毛澤東在論述紅色政權(quán)理論的歷史條件、主要內(nèi)涵的同時,還論述了小塊紅色政權(quán)的發(fā)展前途,提出了“取得全國政權(quán)”的偉大構(gòu)想。他指出:
“小塊紅色區(qū)域的長期存在,不但沒有疑義,而且必然地要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個力量。”“這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展,日漸接近于全國政權(quán)的取得。”
可見,毛澤東當年身在井岡山,就胸懷全中國,萌生和提出了“取得全國政權(quán)”的雄心大志和科學預見。中國革命從井岡山到天安門的22年歷史巨變,雄辯地揭示和印證了“星星之火,可以燎原”這一偉大真理。
朱毛會師的歷史影響,還輝映著井岡山道路和井岡山精神形成發(fā)展的征程。可以說,沒有朱毛會師,就沒有井岡山道路的開創(chuàng);沒有朱毛會師,就沒有井岡山精神的孕育。這方面的歷史影響和精神感召,本文就不展開論證了。
總之,朱毛會師是井岡山革命根據(jù)地開始進入鼎盛發(fā)展新階段的轉(zhuǎn)折點,是中國紅軍和中國革命實現(xiàn)突破性進展的里程碑。
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